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社會應對積極參加公益與奉獻愛心的人給以表彰與獎勵,但同納稅的表彰一樣,更多的是對愛給以表彰,對奉獻精神給以表彰,而並非對數額給以表彰,讓人們與社會記住的不是數額而是愛的奉獻。
就像納稅的表彰是一種誠信與主動承擔義務的表彰,對公益的愛心的表彰則是公民奉獻精神的美德。
各種公益組織或紅十字會這類基金組織其實也是對富人的一種服務,也恰恰是在通過對富人提供優質服務中換取對貧困或困難的人群的幫助。為解除貧困、消費差距實現共同富裕而努力。
中國現階段的社會中貧富已不再是階級的對立,更不是只能靠暴力纔能解決的對立,貧富只不過是收入與財富上的差別,消滅這種差別並實現共同富裕的目標,不再是通過暴力去剝奪富人的財產,而是用更嚴格的法律手段保護所有人的財產與權力,否則就永遠不會有社會的和諧和共同富裕的道路。
而稅收與捐助則是這個必然出現的發展差距過程中的過渡手段,因此必需對納稅與捐助給以正確的評價。不是用仇富的心態去敵視,而是歡迎與贊賞去鼓勵,讓富人用更多的財產去創造財富、創造就業機會、創造稅收,讓富人更多的用公益的捐贈來彌補稅收的不足,創造共同富裕的機會和和諧的社會。
也許社會對富的不滿更多的來自於政府並未能有效的利用稅收調節工具幫助那些窮者擺脫貧困。於是社會就希望或要求用輿論強制除納稅之外讓富人捐出更多的財富。而如果這種捐贈不是自願與常態的,那麼這個社會就不會有財富的聚集與創造,就不會有社會的進步與發展,更不可能有共同富裕。
『一個良家少女被他人描述為不是處女時,除了脫下褲子是無法像大眾證明自己的清白的,而這種證明自己清白的做法則是被社會所不接受的,或者說是被社會的一種強奸。』
馮侖先生的這種比喻恰恰是這次救災之中的一種輿論反映,而愛的奉獻是不需要解釋的。處女並不需要脫下褲子去向社會證明。問心無愧的納稅、問心無悔的奉獻,則比去謀求公眾與社會的一時贊許更有意義。
榮譽納稅人的稱號是優秀國家公民的身份象征,沒有誠信納稅的基礎,任何捐贈就成了盜竊,在誠信納稅之後的捐贈纔是真正的愛的奉獻。
社會最終是會有公正的評判的。