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不撈錢的蘇東坡只能借房子讓兒子結婚
李開周說,古代的房價,也是有高有低。就說北宋,首都開封的房價不是普通人能承受得起的,連很多名人都是買不起房子的。比如蘇東坡,他一生也沒能在開封買到房子,只是在其他小地方買了幾套。他兒子在開封結婚,沒有新房,蘇東坡很著急,最後還是借了一個朋友的房子,纔算把喜事辦了。
蘇東坡的弟弟蘇轍也是。蘇轍參加工作幾十年,到七十歲那年纔買上房子,而且不是在首都開封買的,是在開封南邊的一個城市許昌買的。在買房之前,蘇轍寫過一首詩,說『我生發半白,四海無尺椽』,又說『我老未有宅,諸子以為言』,意思是,我活了大半生,頭發都花白了,還沒弄上一套房子,搞得自己在兒子們面前抬不起頭來,他們還老是抱怨我。
買不起市區房的白居易權當候鳥族
古代人買房子,也跟現在人一樣,要考慮很多因素。
第一也是看房價是否承受得起。不管是古代購房者,還是現代購房者,買房之前都會掂量一下樓盤的價格和自己的腰包。比如蘇氏兄弟,一輩子也沒在首都買房,而是到其他相對便宜的地方買房。而唐代詩人白居易買房更有意思,跟現代都市打工族的買房經歷很像。
白居易二十八歲考中舉人,二十九歲考中進士,三十二歲參加工作,乾的是『校書郎』,就是在中央辦公廳負責校對紅頭文件的工作人員。級別呢,是正九品,相當於一個小縣的縣長,不過工資卻不低,每月一萬六千錢。白居易在長安東郊常樂裡租了四間茅屋,因為離上班的地方遠,又養了一匹馬代步,此外還僱了兩個保姆,這樣每月的開銷是七千五百錢,剩下八千五百錢存起來。但是存了十年,他也沒能在長安買下一套房子。
後來白居易覺得這樣長期租房不是辦法,就跑到陝西渭南縣,也就是長安城的衛星城,買下一處宅子,平時住在單位,逢假期和休息日就回渭南的家。有點和現在的大都市白領差不多,在郊區買房不住,而在城裡租房上班。
古人賣房子得讓鄰居簽字同意
除了看房價,古代人買房也要考慮位置和周邊環境是否合適。古人跟我們一樣重視居住環境,最著名的例子就是孟母三遷。不過李開周說,古代人買房考慮最有意思的一點,還在一個叫親鄰糾紛的問題上。
李開周告訴記者,現在人買房之前,一般都是調查房子的權證是否齊全,質量是否過關。而古代人買房之前,主要不是調查房子的權證和質量,而是調查賣主,搞清楚他的家人、族人和鄰居是否同意他賣房,因為在古代,一所房子能不能出售,並不需要通過物價局、房管局的批准,卻需要通過賣主家人、族人和鄰居的批准。正規的做法是拿一個小本子,把親戚鄰居的名字都列在上面,然後從族長老太爺到隔壁大媽,讓他們挨個簽字。假如其中一個拒簽,這房就別打算賣了。
房奴生活窘迫連被子都是租的
現代人因為房價過高,買了一套房子後,因為要每月還貸,就會淪為房奴。那麼在古代,是否也有房奴一說呢?是否也能貸款買房呢?
李開周笑著告訴記者,古代也有房奴,不僅有房奴,也有蝸居。
北宋初年有個大學士叫陶轂,他親眼見過老百姓的住房是多麼緊張。『四鄰局塞,半空架版,疊垛箱籠,分寢兒女。』就是說房子太小,就在房子天花板和地板的中間加一層,隔成小復式。臥室太小,放不下床,就把箱子櫃子什麼的拼起來,讓孩子們睡。這種一家三代擠一個小房子的居住生活,跟電視劇《蝸居》裡出現的場景差不多。
宋朝江浙一帶也出現過房奴,有個叫張仲文的宋朝人寫了一本書,書名叫《白獺髓》,這本書裡描寫房奴生活:『妻孥皆衣蔽跣足……夜則賃被而居。』存款和借來的錢都砸到房子上了,只能節衣縮食還債,不但老婆孩子身上沒一件好衣服,連被子都是租人家的。
清朝也有房奴。光緒年間,北京有人買不起房,就自己蓋,蓋也蓋不起,就借錢蓋,然後慢慢還。有一首竹枝詞唱道:『搭得天棚如許闊,不知債負幾多錢?』
至於古代貸款買房的事情是到清代纔出現的,清朝就出現業主拿著產權證明去當鋪辦理抵押貸款,而真正意義上的住房按揭,是到民國時代纔有。
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