房價是現在的熱點問題,中國人喜歡湊熱鬧,現所當然,對於房價漲跌的爭論也成了當今的熱點話題之一。由於從事房地產行業的原因,更加上平時喜歡研究一下市場走向,喜歡關注一下中國的經濟形勢,不自覺的就會對未來的市場行情做出一些預測,當然了,准不准都只是一種理解。然而,也就是這些無心之事,也常會遭受到一些網友的攻擊,不是劃分到了看漲派,就是歸納到了奸商類,當然,還有一些更為慘不忍睹的歸類。呵,不過還好,由於個人性情灑脫,差不多已經達到『歷經世事蜀道平』的境界,對這些也就不放在心上,喜歡攻擊的朋友也就大多在自覺無趣之後悄然停止。
房地產這一行業裡,這兩年受攻擊最多的可能就是任志強先生了,不管這個人說的話正確與否,只要一出來,就會成為攻擊的對象。在這裡就很容易聯想到了幾十年前的政治斗爭,一句話不對,就可以劃為你右派或左派;在這種絕對化的劃分之中,容不得第三種聲音,也容不得冷靜的思考。對於房價的漲跌的爭論裡也存在這樣的問題,而且很明顯。只要你的看法是漲,不管你是出於何種目的,就算什麼目的也沒有,也會被當作開發商的幫凶,接受人們的攻擊,任志強先生一直以來就在為廣大老百姓爭取好的政策,其下場卻是成為了老百姓的攻擊對象;只要你的看法是跌,也不會管你有沒有什麼陰謀,也會當成了老百姓的代言人,受到極大的表揚,武漢光谷中心花園的蘭世立先生就是代表,雖然
他是因為房子問題太多而不得不炒作一下,不得不再找一批受害人,但老百姓可不管這些,話聽著舒服嘛。
事實上,房價爭論的這個現象揭示的是一個人性的問題。可以說,在這個世界上,絕大多數的人都是不能公正的看待問題的,這也正是這個世界上不存在真正公平的根本原因。所有的人在本質上都是自私的,所作的所有事情都是為了保護自己的利益而展開的;所不同的是這裡所提到的利益包括兩個方面,一個是物質上的,一個是精神上的。物質上的利益也就是一般人們認為的金錢、權勢等,這些是看得見,摸得著的;而精神上的則大多是一種認同感和一種滿足感,這是看不見,摸不著,有時候還只能是當事人一個人能感覺到的;就比如說有些人明知道自己錯了,但還是死不認錯,還是非常希望有人能認同他,如果這時一旦有人認同了他,他就會有一種滿足感,這也便是一種精神上的利益。
在物質供應足以滿足生活需要的時候,人們更希望得到的是精神利益,現在企業管理中提到的人性化管理,也正是對於如何滿足精神利益的一種探索。回到房地產漲跌爭論的現象來看,細心的朋友可以看出,很多人認為漲、或認為跌都是沒有理由的,只是自己一廂情願,根本就沒有過任何的分析;而且,對於大部分人來說,房價漲或跌對於他本人是沒有任何意義的,而為什麼還一遇到這樣的問題就是興奮呢?問題就在於一種精神滿足上的需求,說白一點就是吃飽了沒事做,就想在精神上獲得一種滿足感。對於專門花功夫爭論這些事的人,一般都是工作不太忙,吃喝可以保證,空閑時間太多的人;這些人時間太多了,沒有什麼事好做,也不愁沒飯吃,就只有來尋找精神上的滿足。
如何達到精神上的滿足呢?最簡單的辦法就是能有更多的人來贊同自己的想法,就拿房價的漲跌來說,其實漲跌都不重要,重要的是自己猜對了,這樣能表現出自己的高明,這便是一種滿足。另一方面,人是怕失去精神利益的,所以人會想盡一切辦來維護自己的精神利益。這種情況表現在,只要有人與自己的意見不同時,就會對不同意見的人進行大舉攻擊,攻擊的方向也會由問題本身而擴大到人身,並劃為敵對派;而如果有人的意見與自己相同時,就會不管這些人的意圖如何,直接加為友好派,納入自己一幫。
這個社會絕非二元化的社會,世上的人和事也不是非此及彼的,中國人提倡中庸之道,但中國人的本性是極端的,從來就沒有相信過中庸,也沒有真正的理解過中庸所要達到的是一種什麼樣的境界。世界之所以精彩是因為豐富,是因為有各種各樣事物的共同存在,是因為事物之間能相互的平衡,相互的包容。
從房價的爭論中表現出來的人性問題也是中國文化一直以來存在的問題,由於中國幾千年來的大部分時間都是一個統一的國家,價值觀都比較單一,是非對錯都分的太清楚了;也正因為這樣的歷史文化原因,導致了中國人很難包容更多自己暫時還不能認同,或自己沒有見過的東西,或不清楚的事物。也正因為如此就更容易陷於二元論的怪圈,更難接受新的思維方式和新的事物。
記得前幾天的青歌賽上,餘秋雨先生在點評『麋鹿』這一種動物時就認為,把麋鹿這種動物叫做『四不象』是人類認識的局限性和先入為主的思維模式在作怪,因為麋鹿本身就是一種單一的物種,不是特殊的怪胎,更不需要像其它的什麼物種。