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第一個講創新和思想解放。創新離不開思想解放,思想解放也離不開多元化的文化。一個國家的發展取決於他的文化背景。世界上的文化大概分兩種,一種是多元化,一種是多單元化,中國大多數的發展中國家,算是單元華,而外國發達國家多數是多元化。我用江澤民同志講的一句話他說世界上多元化的多姿多彩,美國不應該一個世界走他的唯一的文化。是的這完全正確,我們認為中國更需要多元化,因為自從秦始皇創建中央集中權之後,單元化的文化控制了中國兩千多年,在這兩千多年我們只有四大發明,而根據考據中國文明精髓,在很早就有了。好像中國思想,中國道德傳統,天文學,世界的房子設計,軍事等等都在春秋戰國已經有了。為什麼在春秋戰國我們發展到最高峰呢?想想看,當時春秋戰國是有史以來最多元化的時代當時的社會中有200多個思想家在社會競爭,如果老子、孔子、孟子、孫子等等。如果只有老子沒有空子跟他競爭也不行,就是因為他們的競爭使他們的思想達到了最高峰。
由此而知多元化在思想衝撞及精神解放帶來創新,現在我們老是講創新,但又不提供足夠的創新的環境怎麼會有創新呢?因此我在這大膽的講一句,多元化越高創新越多,沒有多元化就沒有徹底的創新。
一個社會不是科學興國,而是哲學興國。就是以後有了偉大的哲學家纔會有偉大的科學家,政治家,文學家、軍事家、企業家等等,如果一個國家沒有偉大的哲學家,其他大家等等最多是二三流角色。也可以這麼講多元化社會使整個國家百姓的素質,意識形態的昇華。
從個人的角度來看,一個多元化的文化可以降低弄虛作假的情況,給我們帶來比較切實的信息,如果一個企業沒有可靠的信息如何做決策,一個多元化的文化使人們從多方面考慮問題,使人民更自由,更多選擇新更有機會體現自我的價值,因此更容易給社會帶來繁榮,減少政府的負擔。
鄧小平同志改革開放也證明了這一點,當時小平同志只開放了20%到30%的市場,老百姓利用這個機會做點小買賣,如果飯館、理發店等等這些30年的經濟奇跡是這樣來的。
到現在為止我們只開放了50%。試想一想如果我們把經濟開放到100把這個多元化的文化再多開放一點,可想而知,中國經濟的政治發展會達到如何的境界?也有人問我,深圳和浦東不是在單元化的推動下發展起來的嗎?為什麼濱海不能走單邊?
答案非常簡單此一時彼一時,浦東是一個供需平均的時代,而今天我們處在一個供勝需非的時代。所以濱海新區不能走老路子濱海新區一定要走創新之路,創新離不開多元化的大環境,只有在這種環境纔會有思想的衝撞。保持政府出臺一些前所未有的新而利民的政策,導致商人出產一些前未所有的好產品只有這樣濱海纔有可能發展到極限。
第二個因地制宜政策。在2000年前,秦始皇創建了中央集中權的時候,該文化在當時那個特定的歷史時代能夠有效的控制社會,但是在2000年之後的今天,從建設和發展國家民生角度來看,這種文化無疑不能滿足人民的需求,特別是在中國這樣泱泱大國的發展,因為中國的幅員遼闊,各省和各市各地區存在較大文化上、生活水平上的差異。舉各例子,如果上海房地產過熱,就應該上海政府出臺政策控制上海的情況,如果中央政府出臺政策,整個全中國都要執行這個政策。但是很多城市和地區房地產連熱還沒熱起來,如果這樣執行肯定不行,況且中央政府還沒有那麼大的力量和時間兼顧每一個地區,所以這也造成,現在的說法上有政策下有對策。
70、90這個問題,市場經濟當然了如果你們講是經濟適用房政府蓋沒問題的,可以小一點,大一點50平米、60平米如果走市場經濟我認為政府不應該乾涉,一定要開放蓋70、90這個政策,因為市場經濟就是讓開發商決定什麼樣的房子最好賣,因為我們在第一線市場我們知道如果小房型好賣肯定我們蓋小房型。實際我們實驗過,在1920年我們蓋過小房型根本不好賣。
中央政府應該下放權利到省、區、市甚至更低級的地方,只有各地的政府、區域的領導纔真正了解他們當地的優勢和劣勢他們因地制宜出臺更適合當地的政策,更有效的把這些政策監督執行到位。中央政府可以給濱海新區很多優惠政策但不應該過多的乾預,這樣濱海新區纔有機會打破傳統單一的文化出臺更多的創新政策,使濱海新區快速的發展。
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看到上面的言論,關鍵點還是政府的行政和經濟政策的執行力,一套好的領導班子是重中之中。