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看看如今這宅子,你不能不感慨,都武裝到牙齒了!前些年是『大廳、臥室流』,大廳早早達到了中等發達國家水平,臥室也風風火火奔小康,衛浴和廚房還在溫飽線上掙紮。這些年逐漸變成了『衛廚流』,存在決定意識,你不妨聽聽都市民謠:『小康康不康,先要看廚房;腰包富不富,衛浴是標志。』
這就好像一個美人,先前穿貂皮大衣,裡面卻是大路貨,如今不但內衣變成了黛安芬,腳上還要涂點玉蘭油。房地產開發商的廣告詞換了一茬又一茬,從環保大廈到智能豪宅到個性家居你方唱罷我登場,『忽悠』的咱老百姓也暈乎乎跟著感覺走。
在把家裝修得前所未有的漂亮、舒適的同時,中國人特有的對家的那種感情正發生微妙的變化。打從直著走路開始,老祖宗就特別重視家,所以大家最崇拜的人有仨,一個是伏羲氏,一個是神農氏,還有一個就是有巢氏。什麼意思?會做窩的人哪!看看人家那地位,用現在的話講就是『坐三望二』。那是老祖宗對戰勝自然的驕傲和對自身進化的喜悅。也就從那時起,家成為一種私人崇拜的圖騰。家就是宗教,是財產的象征、身份的象征,是苦苦奮斗的人生目標,所謂『成家立業』。這種追求成為一種民族性的本能,直到現在人們還會說:『金窩銀窩,不如自己的狗窩。』雖然房子仍然可以給人帶來安慰,但它更大的作用是享受,是個性的張揚,是一種對自己無微不至的關心。所以裝修一定要講品位的思想主導人們的『家』思維,簡約的歐式風格也好,否定之否定的返古風格也好,人們是『裝不厭精,飾不厭細』。
對這種趨勢咱不以為然,咱理想中的房屋只有兩點要求,一是可以在廁所裡舒服地看書,二是整個臥室都跟床一樣,想睡覺就躺下來。要再多一點的話就再加仨大字:懶人居。
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