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不知什麼時候,『水』在不經意間熱遍了津門樓市。無論是何種項目,只要能與水結緣或是有什麼『裙帶關系』,就象受到了聖潔洗禮,房子自然就成了好房子,『水』也就成了開發商的『搖錢水』。由此可見,水的頻頻『走穴』,不僅源於其先天的養生功能,更主要的是它能夠獲利,能夠真正的為商業行為『推波助瀾』,因此,開發商動輒數萬平米的造水工程、『水在深山有遠親』的離奇故事,也就不足為奇了。
憑心而論,『水』並沒有錯,老子將『淡泊名利,水過清石』,奉為自己的道德操守;元稹曾以『曾經滄海難為水』,詮釋對愛情之忠貞,賀知章用『惟有門前鏡泊水,春風不改舊時波』抒發對故園的懷念,而李白的『望廬山瀑布』更是抒發出一代詩仙的大氣磅礡,可見,在中華五千年文明史中,水,牽系了我們更多的情感淵源。
而於現代人來講,對於水的偏愛絕不遜於古人,特別是當『親水』概念日漸成為現代人的家居『新寵』時,水的身價便愈加洶湧澎湃,引水、造水一時成為諸多開發商競相追逐的熱點,而賞水、嬉水、擁水而居,更成為現代人逃逸喧囂,蕩滌心靈的樂土。炎炎夏日裡,憑水臨風、拋杆垂釣、笑飲水岸風情……有水的地方,確實是一處休閑、養生的理想居所!而大量水源的開采又讓我們看到了這樣一個不爭的事實,君不見,當我們為節約這座城市的每一滴水而奔走呼吁之際,珍貴的地下水正在用於無謂地開發;當『千裡濟津』的黃河水緊急補充我們這座城市的生活命脈時,部分開發商正在一擲千金,用於維護並不鮮活的私家水景;直到今天,我們這座城市的地產精英們,依舊津津樂道地籌劃著關於水的諸多』游戲』……
筆者注意到,近一年來,隨著本市超大湖景社區的呈現,個別聰明的開發商正在將水資源的利用價值從觀賞性向功能性、文化性方向轉變,這無疑是一種可喜的進步,客觀分析,營造水文化將具有以下幾大社會功效:首先,它改變了水景社區的單一性觀賞特征,使水景生活上昇到了文化休閑的高度。如部分水景社區開展的湖居生活攝影,沙灘排球比賽,湖上PARTY等,將水文化生活進行了較精彩的演義,使『死水』真正的『活』起來;使水景的『生命』真正地延續下去;使水的價值真正從開發商的『賺錢水』轉變為造福於百姓家居的文化濫觴;其二是『水文化』生活已成為『度假式』休閑生活的新版本。水文化營造的最大特點是將家真正變成了永恆的『海濱度假區』,並使這種生活方式固定化、生活化,因此,在高度緊張的現代生活中,水文化生活方式受到的推崇也自在情理之中。由『水』而衍生出文化,再由『文化』衍生出一種全新生活方式,這應是水文化營造對現代家居生活的直接貢獻,同時,也是對水的一種負責任利用,目前,這種水文化的興起雖未成『星火燎原』之勢,但還是讓業內有識之勢深感欣慰。
從客觀角度上說,天津缺水,但不缺少水景,因為天津海河、津河、以及浩瀚的渤海風情,已為我們演義了太多關於水的傳奇,而今天,當『海河資源開發』又為我們這座城市勾勒出更旖旎的水景時,我們會清醒的看到,如何能夠讓水實現最大限度的商業價值和生活價值,適度的用水、愛水、利用水,遠比捨本逐末的人工造水,形而上的復制水景和盲目跟風的追逐水的商業價值更重要、更經濟得多,因為在我們這座嚴重缺水的城市裡,關於『水』,畢竟容不得半點疏狂!(蘇步超)
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