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人文住宅起源於意大利。戰後,意大利在廢墟上重新規劃城市建設。由於住宅嚴重缺乏,民宅建設迅速發展。但開發商只求數量,不講質量,使意大利付出沈重的財政和社會代價。居民稱這種住宅為『避難所』。擁擠不堪的城市和狹小的居住空間打破了自然和人文環境之間的平衡,使生活其間的人感到窒息,身心失衡。在總結歷史教訓的基礎上,意大利建築學界推出『居住文化』的全新概念,推廣、崇尚良好的建築及良好的居住環境。
近幾年來,由於國家大力推行住房制度改革,采取各種措施鼓勵住房消費,房地產業成為拉動經濟增長的一個重要產業。我國的住宅業經過20年來每年20%的高速發展,城鄉人均住房面積均比原來提高2倍以上,從而宣告了住房嚴重緊缺時代的結束,住房需求正從生存型向舒適型轉變。人們對住房要求不再局限於居住的基本需要,文化含量的高低日益成為人們選擇居住的重要標准。
家不僅是生活的一種需要,更是一種歸宿。隨著社會的進步,隨著人們生活水平的提高,真正意義上的住宅產品應該是營造家園,從而顯現居住的最終價值。而所謂居住的最終價值就是住宅作為歷史文化,應當是地域性、民族文化和現代建築藝術的完美統一和交融。住宅是一個幾十年甚至上百年的工程,不但要講究質量,而且要注入文化,這樣纔有永恆的生命力,有文化的建築纔是有靈魂的,纔能為歷史所接受,纔能作為文化精品流傳後世。一幢住宅,如果沒有融入文化,猶如一幅沒有靈魂的作品。為什麼100年前在上海建造的花園別墅,至今仍被視為優秀建築?為什麼上海外灘、衡山路的建築仍然使人流連忘返?我認為其本質不在於地段原因,也不單純是建築用材所致,而是高明的建築設計師在獨具匠心的設計中留下了時代文化的烙印。世界著名建築大師貝聿銘說:『建築是有生命的,它雖然是凝固的,可在它上面蘊含著人文思想。』所有這些,都需要我們對人文住宅進行深入的理解。所以,現代住宅開發要從顧客與市場需求出發,傾力打造、精雕細琢環境和房型,完善設施,營造家園、彰顯文化。目前,住宅建造業正在經歷著一場技術革命,從建築材料、現場施工到物業設施配置不斷創新。市政交通、快速乾道、地鐵、輕軌等逐步開通、實施,人們置業的區域觀念明顯外移,地段不再是人們購房的首要因素。上海住宅開發中的區域、環境、品位、服務、管理、審美等文化原則和精神因素日趨凸現,其中在房地產規劃設計、經營和銷售中人文因素日益呈現細微、復雜、變異和潛在的特征。主要表現在以下幾點:
(1)新建樓盤文化成分的提高。在成片開發小區內設有一系列文化配套設施,如學校、醫療點、活動中心。在中高檔樓盤裡,建有豪華的社區會所,內設圖書館、網吧、舞廳、電影院等文化休閑娛樂設施。許多開發商在選址中,追求『後工業文化』,講究地產中的文化,甚至做起了文化地產。
(2)設計中人性因素的介入。在房型設計中,以人為本,運用起居心理學、工程物理學、室內交通學、人群生態學等多門交叉學科,來深入研究、反復琢磨、謹慎確定室內功能結構,保證人在其中的方便、舒適、安全。
(3)建築上美學觀點的滲透。廣義的藝術包括建築,但是建築從來沒有像今天這樣講究美學文化。在當今打造的樓盤中,無論是技術精美的歐美主義、地方主義、還是新田野主義、結構主義,都為城市景觀、都市天際線錦上添花。
(4)開發中環保意識的貫徹。綠色、水景、藍天是如今住宅市場最搶手的賣點,房地產交易會上的樓書已成了一片綠色海洋,『綠色物業』成為最流行的房地產概念。規劃布局強調環保、室內裝(飾)修使用『綠色』材料、物業管理講究環境保護。
(5)科技與人文的混合是住宅發展的主潮流。也就是說,在高科技含量不斷增加的物業中,添加更多對人的尊重、對自然的尊重。住宅開發中,講究社區人文營造、歷史文脈承繼、區位文化沈淀,甚至吸取勘探學中的科學觀點,尋求一種經濟規模、技術規律、自然規律、精神價值的合成物。追求一條微觀效益與社會效益相結合的、人情關愛與經濟可行兼顧的住宅發展之路。與此相對應的,住宅整體生產政策受到挑戰,由不同的居住語言傳統和起居行為方式構成的住宅文化所決定的個性化產品得到充分發展,各種居住文化階層都能得到滿足。
現在生活給人的壓力越來越大,生活在鋼筋水泥叢林裡的人們,更渴望居家之中的文化內涵。同時,每個社會成員都成長在一定的文化氛圍中,並接受這一文化所包含的價值觀念、行為准則和風俗習慣,進而影響其購買行為。人需要交流、需要援助。當今的置業者懷念自己小時候的裡弄生活,他們希望自己的孩子放學後有一個健康、安全玩耍的環境,希望自己的父母能與鄰居親切地交流歸屬感、鄰裡感、社區感是現代人置業的內在需求。因此,創造一種和諧的鄰裡關系、溫馨的居住文化家園迫在眉睫。
現代居住文化的核心是人、自然和社會的和諧統一,滿足居住者的使用要求和精神要求,強調在人與自然和諧的基礎上,融入人文因素,將歷史文脈、地區習性和周邊影響作為創造理想居住社區的重要參數,從而使居住和生活在其間的人,能夠體會到強烈的親切感和歸屬感。
現代居住文化在住宅建設中的運用主要體現在環境、房型設計和設備設施三個方面。
一、環境包括自然環境和人文環境目前,在自然環境方面,政府對新興的住宅開發規定了一定比例的綠化率,開發商也越來越重視自然環境。濃蔭綠樹、溪流疊水、緩坡草坪、小橋流水已不再罕見。有的開發商甚至不惜重金『做環境』,力爭將自己的小區塑造成都市森林或文化園林,為居住者營造一個寧靜典雅的居住環境。
在人文環境方面,選址在周邊有成熟的商業、教育、醫療機構的地區已是司空見慣,有的開發商還在自己的小區內設有幼兒園、活動中心、超市、餐飲、銀行、郵局等各種配套設施,盡量滿足業主的點滴需求。
二、房型結構的合理化和人性化時下,房型功能也在悄然發生變革,如廚衛的面積逐漸加大,會客區域的面積變得更加合理,廳、臥、貯藏室、車庫等面積有效配置,追求生活起居的高標准、高質量以及家庭成員之間的相互獨立性和私密性。房型結構在追求合理化同時對人性化也提出了新的要求(1)要符合當地居民的文化習俗及心理風格要求;(2)要具有未來性和超前性;(3)要更具人性化,增加實用面積,不能讓面積浪費;(4)對每個房間都設定特定功能和要求,對家用電器及家具有位置的設計。
三、樓盤的配套設施功能樓盤品質的好壞,對配套設施的完備程度有很高的要求。對於配套設施,可分為公共設施和特有設施。公共設施譬如水、電、煤、有線或衛星電視、通訊、智能化等等。特有設施比如游泳池、廣場、網球場、圖書室、商場、健身房、會所、幼兒園、小學等。另外,如何利用公共空間,在不影響交通的情況下,盡可能增加一些供人們使用的設施,可以滿足用戶需要,提高人們的購房興趣。
比如,位於虹口區的『紫虹嘉苑』,從樓盤設計開始就本著『以人為本』的宗旨。在自然環境方面,倡導『都市靜港』概念,以創新的環境設計改善購房者的居住條件,『以人為本』為主題的環境景觀規劃,為『紫虹嘉苑』度身定作了一套景觀設計方案。該方案突破常規設計,著重營造都市度假氛圍,通過把異域的人性化設計和上海的人文特征相結合,強調生態化、參與性和互動性,解決了繁華與寧靜不能同存的矛盾。小區內的坡地中庭,立體演繹居住景觀,將住文化的深厚內涵凝練成圖騰圖案;巧妙的布局規劃,讓人車分流更合理,石徑、草坪、地燈、休閑椅錯落有致,融為一體,營造出一個寧靜典雅的居住環境,更洋溢出一派鄰裡親情。除了美景之外,業主還需要有舒適的生活,因此,全方位的人性化物業管理服務尤為重要。紫虹嘉苑除了完善
到位的安全措施和物業服務外,社區內還設有細致入微的人性化生活設施:如獨創的『萬卷書屋』,古籍經典,世界名著,時尚流行,坐擁書城,上下五千年,縱橫八萬裡;『醫院保健中心』設有專家定時門診諮詢,幫助業主拒絕亞健康;『智能人性化,家庭影視廳』讓業主盡享E時代奔騰生活,啜一杯咖啡,享受國內外經典老電影的菜單式演出,或與朋友小聚暢談前程往事……這一切的精心思慮,都是為了能讓選擇紫虹嘉苑的業主不但住得舒適祥和,更要住出文化格調來。
目前,上海樓市步入黃金期,房地產開發景氣程度的總水平明顯高於往年。然而,房地產進入產業化大規模開發時代後,也更急劇地改變了城市風貌,重塑了人的生活方式,影響了人的心理。
在市中心區和新興郊區的2001預售排行榜上,各類主題『人文住宅』風起雲湧。現在幾乎所有的開發商都談到打造住宅文化,可不少只是標簽和包裝,缺乏文化的積淀。房地產開發的最終受眾是人,自然離不開文化,如果只是簡單的克隆或模仿,最終結果只能是一道笑料。那些曾經風靡一時卻又一夜之間煙消雲散的所謂東風西風,給我們留下了許多思考。世界之大,每一個地區都有自己的文化和風格,建築也一樣均有本地化、傳統化的特征,保存並弘揚民族文化是必要的,不然一個民族便會失去目標。任何民族的文化必然滲透於這個民族的建築之中。現代居住文化既不是對西方居住文化的盲目排斥,也不是對中國居住文化的全盤否定。前者不符合上海文化中『海納百川,崇尚先進』的特征,在此理念指導下生產的住宅是落伍的、脫離潮流的;
後者則是徹底顛覆了本土文化,因為文化是有繼承性和根基性的,否定了這一點,居住文化就失去了依托、失去了賴以生長的土壤,房子雖漂亮卻沒有靈魂,它對人們總是冰冷的、隔膜的、陌生的。
如何在房地產開發建設時不割裂原有的文化歷史風貌,又帶來新的良好生活環境,一種以人為中心的文脈主義設計思路指明了新一輪熱點的方向。『新福康裡』以觀賞性、人文性、交流性作為環境設計的理念,注重每戶窗前屋後私家綠景領地的營造,並在市中心獨創8000平方米架空層人防交流環境空間;普陀區的『萬裡城』則引入了歐洲城市綠化的概念。住宅區的圍合式建築布局和組團式綠化的設置已被廣泛采用。小區裡的公共空間設置,為居民提供了理想的戶外交流,使居民一進入小區便似乎已經到『家』了。現代居住區內人們互不認識、老死不相往來的冰冷氣氛已經開始有了轉變。因此,只有堅持以人為一切的出發點,繼承傳統同時又面向未來的建築,纔能最大限度地延長生命周期。
房地產樓盤的大規模開發,不僅是單一功能的建築類型的開發,它也必然擔負著社會文脈協調、交流與融合的義務。在傳統的市中心區,建築物的組成豐富多采,城市廣場共享性強,路網密集、步行便利,具有適合社會交往的人性化特征,所以在保持這些優點的同時,尊重地理風貌,注重建築特色的協調就成了共同的特點。像蘇州河沿岸的水景住宅,大型綠地帶動的綠色生態住宅,符合海派建築風格的裡弄住宅,都受到市場歡迎。伴隨著汽車進入家庭和人口大量向城郊和邊緣地帶擴張,在享受到小區綠化環境好、空氣清新、住宅寧靜的優勢之外,延續社區價值,產生心理歸屬感和認同感,擴大共享空間就得到更高的認同。像商業配套先行的『萬科春申城』,營造體育參與精神的『上海奧林匹克花園』,注重親情交流的『聯洋新社區』。各有側重的人文主題住宅,都是以滿足更多人性化需要為最終目的。
從住宅文化的角度看,住宅的規劃設計,需要考慮住宅所處的地理環境、歷史傳統、人文環境、功能定位等諸多因素,處理好人與環境、建築與環境等關系。首先要合理劃分不同層次的住宅區域。可以按級差地租、重要道路及地域的傳統、景觀等要素劃分不同的住宅區域,並對這些區的住宅開發進行定位,以滿足居民不同的需求。
其次,住宅規劃設計要與周圍環境相適應。不同的地理位置應有不同的住宅風貌,不同的歷史傳統應有不同的住宅風格。這種與環境相適應的規劃設計,是繼承傳統和
創新過程的統一,如果結合得好,就可以延續歷史文脈,並富有新的時代感。上海是中西文化交融之地,具有豐富多彩的住宅風格,其石庫門建築、公寓樓、花園洋房是老一代住宅文化的代表,在樹立上海住宅建設新形象的今天,需要繼續繼承和發揚海派住宅風格。這種住宅風格不是簡單地照搬照抄,而應具有時代特色。因此在規劃設計一個住宅小區時,就要考慮該住宅區域的層次、定位、歷史傳統和環境特點,這樣設計規劃的人文住宅,當業主入住其中時,自然而然地成為文化的一分子,繼而業主又從自身的角度反過來推進了住宅文化的發展,最終實現文化與人的完美交融。
總之,文化是我們亙古不變的精神家園。21世紀市場經濟的競爭在很大程度上取決於『文化力』的較量,房地產市場已步入『人文住宅』時代。
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