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不可居無竹
老材質,新形態
竹燈透禪意
竹之現代風
竹地板的溫潤
它有著青翠的體態,它有著強韌的個性,它有著多變的用途,它就是竹。不論是過去還是現在,竹都為我們創造著便利和美感,有了它,生活更加精彩。
大詩人蘇東坡曾說:『食者竹筍,居者竹瓦,載者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,書者竹紙,履者竹鞋,真可謂不可一日無此君也。』可見竹子在古代日常生活中的重要性。漢代有竹器生活物品60餘種,晉代有100多種,唐宋時近200種,到明清時期達250餘種。如今,竹制品雖已不是生活必需品,但它獨有的堅韌特性、清涼之感和美麗紋理,仍是日用和裝點家居的好選擇。
竹質家具——老材質,新形態
看似纖細輕盈,實則穩固堅韌,這就是竹家具的特征。圖中這把形態簡單而優美的竹椅是中國臺灣設計師石大宇設計的,椅子的設計中應用了很多幾何造型,線條單純而洗練,極具現代感。將竹這種傳統材質與現代造型結合起來,或許就是新舊混搭的最好表現。
竹質燈具——點亮一絲禪意
燈光從竹條的縫隙間流瀉出來,總有一種寧靜的禪意,如果想給臥室增添一分禪韻,竹質的臺燈是再好不過的選擇。圖中兩盞竹燈不僅采用了竹材,還將竹的形態、氣質蘊含其中,給夜晚的家帶來別樣的恬靜。
竹質地板——冬暖夏涼的溫和地面
竹地板最大的優點是冬暖夏涼,因為竹的導熱系數低,自身不生涼放熱,特別適合於鋪裝在客廳、臥室。而且竹地板的穩定性極好,開裂變形率小於實木地板,竹纖維呈『空心磚』狀排列,抗拉抗壓及防水性能都很出眾。
竹質數碼用品——高科技也懷舊
我們的祖先用竹筆寫字,用竹簡記載故事,為什麼今天的通訊科技裡不能有竹存在呢?竹質的筆記本電腦、鼠標、U盤,讓日新月異的數碼產品也多了幾分沈靜氣質,讓我們沈迷於當代科技的時候,也不會忘記中國燦爛的古文明。
竹質家用小物件——好用,更別致
我們早已習慣了木質的碪板、刀具架,習慣了布藝的收納袋……有沒有想過,其實竹制品更適合這些『角色』?竹的防水性更好,韌性更強,而且也比布藝更容易清理,有這些優點支持,何不在家中多多嘗試竹制品呢?
竹質裝飾品——夏日的清涼主張
不要小看裝飾品的作用,不同材質的裝飾品能烘托出截然不同的家居風格。這一季,竹制品最能為居室『解暑降溫』,在茶幾上擺一個竹編的花器、一個竹質相框或是將厚重的窗簾換成清爽的竹簾,都是裝點夏日家居的好主張。
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關於竹,我們可以知道更多
中國被譽為『竹子的國度』,早在幾千年前,我們的祖先就敬竹、愛竹,也在生活中廣泛地使用竹子。
松、竹、梅被譽為『歲寒三友』,而梅、蘭、竹、菊又被稱為『四君子』,由此可見,竹子在中國文化中的地位是多麼重要。看到竹子,人們自然聯想到它不畏逆境、不懼艱辛、中通外直、寧折不屈的品格,於是把竹子的生物形態特征昇華成了一種精神風貌,如虛心、氣節等,列入人格美的范疇,竹的內涵已形成中國民族品格、稟賦和美學精神的象征。
竹對中國的宗教文化也產生了很大的影響,古代的先民視其為圖騰崇拜物,把竹作為祭祀的工具和祭品
竹也是藝術創作的重要對象之一。唐代畫竹已經盛行,國畫中的墨竹就是唐代始創的。宋代以後畫竹更具成就,畫竹名家層出不窮。大詩人蘇東坡是畫竹的藝術大師,他的小兒子蘇過是畫竹名手,他的表兄弟文與可也是畫竹的大家,在畫竹方面有高超的技藝。蘇東坡關於『胸有成竹』的繪畫理論,為千古墨竹畫家所崇尚。清朝畫竹也相當興盛,鄭板橋畫竹不但表現了竹子的天然特征,還表現了作者的思想和態度。
我國研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新石器時代。研究證明,商代已知道竹子的各種用途,其中之一就是用作竹簡,即把字寫在竹片上,再把它們用繩子穿在一起就成了書,漢字『冊』即由此而來。
利用竹子的另一項偉大成果是造紙。一般認為源於唐代,真正發展是在北宋以後。
竹子用於建築歷史悠久。漢代,能工巧匠利用竹子為漢武帝建造甘泉祠宮。宋代大學士王禹偁在湖北黃岡做官時,自造竹樓,並寫了 《竹樓記》,其中對竹樓的音響效果寫道:『夏宜急雨,有瀑布聲;冬宜密雪,有碎玉聲;宜鼓琴,琴調和暢;宜詠詩,詩韻清絕;宜圍棋,子聲丁丁然;宜投壺,矢聲錚錚然;皆竹樓之所助也。』今天,鋼筋水泥的建築鱗次櫛比,以竹為材質的房屋已不多見,但它們獨樹一幟的風格卻不得不讓我們驚嘆竹的天然魅力。
古代竹子的用途還有許多方面,比如春秋戰國時期,我們的祖先已制造了利用杠杆提水的竹質工具『桔槔』以及用竹筒提水灌溉的『高轉筒車』。竹子在武器發展史上也起到了重要作用,從原始的竹弓射箭到春秋時期的拋石機、宋代的火藥箭和竹管火槍等都是古代竹質武器。可見當時竹已經成為人們工作、生活的重要材料。 (柏圖)