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圖/漢網市民記者祝志清
前天,漢網市民記者祝志清將一組黃鶴樓岳飛雕像的照片發在網上,網友『jouky』的跟帖與眾不同:『岳飛怎麼著龍袍?難怪大宋皇帝要砍他的頭!』網友的說法對嗎?記者多方予以查訪。
岳飛戰袍果然有龍紋
景區解釋他被追封為鄂王
昨天,記者來到黃鶴樓公園東區,見到了這座岳飛銅雕,高8米,岳飛扶鞍勒馬,眼神懮憤,身旁的戰馬仿佛在嘶嘯。岳飛甲冑未卸,胸前的戰袍上果然有條盤龍。
對此,黃鶴樓公園管理處的有關工作人員解釋,南宋抗金名將岳飛曾在黃鶴樓下的鄂州(今武昌)屯兵鎮守達7年之久。他3次北伐抗擊金軍,都以鄂州作為基地。其所填《滿江紅·登黃鶴樓有感》詞即出自這一時期。
岳飛被秦檜陷害致死,後被宋朝皇帝追謚武穆,追封為鄂王。『岳飛的最高稱號為「宋岳鄂王」,既然稱王,服裝上是不是可以有龍紋?』這位工作人員說,這座岳飛雕塑是政府委托湖北美院的教授創作的,究竟能不能有龍紋,還要聽創作人員的。
市博物館內也有岳飛雕像
這個岳飛身著的卻是素袍
有網友說,武漢市博物館內也有座岳飛雕像,但身著的是素袍,這得到該博物館一位任姓研究員證實。他說,這座雕像立於武漢古代歷史陳列區的『軍事要津』主題內,記載了這位英雄屯兵武漢抗金的歷史。
對於岳飛戰袍上是否可以有龍紋?他幫著查閱了資料,1982年發表於《史學月刊》上的題為《宋代的服飾規定》一文介紹,南宋一部條令匯編性的專書《慶元條法事類》卷三記載了當時有關服飾的法令,其中規定:『諸僭擬乘輿服用,各徒二年……』意思是,如果有人穿了只有皇帝纔能穿的衣服,將被處兩年徒刑。
任研究員說,岳飛的戰袍要從歷史長河來看,在宋代,他的戰袍上有龍紋就不符合當時服飾規定,但後人對他不斷敬仰和神化,雕塑上出現龍紋也不奇怪,這跟關羽一樣。他從古籍中也發現,宋代岳飛畫像是著素袍,但明代後的戰袍上出現了龍紋,現在杭州岳王廟岳飛雕像就是如此。
岳飛銅雕作者揭謎底
當年曾請專家論證過
黃鶴樓岳飛銅雕立於1993年,作者是湖北美院的4位青年老師:項金國、傅中望、陳育村和孫紹群。
記者昨天輾轉找到項金國教授,他已經從湖北美院雕塑系主任的崗位上退休,現在是中國國家畫院雕塑院研究員。談起戰袍上的龍紋,他說,當年市文聯負責人岳燕青專門找了專家論證,最終定下了有龍紋的方案,專家的意見和上面這位任研究員的觀點有些相似。
岳飛忠孝遺跡在漢眾多
岳家嘴等地都與他有關
岳飛雕像為啥立在黃鶴樓?項教授說,岳飛被平反昭雪後,為表達對岳飛的深切懷念,宋時鄂州民眾在武昌立忠烈廟祭祀。清同治初年,岳王廟及岳松、岳柏均毀。抗戰期間,武漢抗日群眾團體在清理岳王廟遺跡時,從瓦礫中發現一尊明萬歷十年四月鐫刻的有岳武穆遺像和雲南太和(今大理)人張翼先所撰四言像贊詩的青石碑。
此碑的發現極大地激勵了武漢人民的抗日熱情,大家將碑移至蛇山,並置碑於亭中。有了岳飛亭,岳飛雕像當然也不能少。
《武漢通史》主編、著名歷史學家皮明庥在一篇《岳飛在武漢》的文章中介紹,岳飛投身於抗金戰爭前線16年,特別是屯兵武漢的7年,戰績輝煌,功勞卓著。在武昌、漢陽留下許多岳飛的遺址和傳說,武昌司門口曾是岳飛帥府,洪山有岳松,漢陽有報國巷、報國庵。忠孝門、岳家嘴、岳飛街等地名都與岳飛相關。(文/王震)