|
||||
河北冀寶齋博物館已“火”遍神州!書寫着“長孫公無忌一生輔佐皇上爲朝廷立下許多汗馬功勞”白話字樣的“唐五彩人物敘事葵口盤”、足以顛覆歷史的“晉代鬥彩‘三英戰趙雲’葵口盤”以及分了公母的十二生肖系列等展品,讓人大跌眼鏡。這個號稱投資5400萬元的村辦博物館,不但是國家3A級景區,還是衡水愛國主義教育基地、河北省級科普基地,被當地旅遊部門數次推介。日前,冀寶齋博物館已被相關部門勒令閉館進行整頓,摘除科普教育基地、愛國主義教育基地等牌子,對存在的問題進行糾正、整改,但截至目前,圍繞它的議論和紛爭仍不斷。
中國社科院旅遊研究中心特約研究員劉思敏
廣東省社科院旅遊研究所總規劃師陳南江
廣東決策研究院旅遊產業中心主任李銘建
南方日報記者向傑
實習生陳瑜琦
景區評定不對文物真實性負責
主持人:據媒體報道,冀寶齋博物館此前被評爲3A級旅遊區,我們想知道,國家級景區評定的標準是什麼?
劉思敏:首先一定要消除一個誤會,就是冀寶齋博物館不是國家級的景區,而是根據國家標準評定出的景區。景區分爲五級,最高的是5A,3A屬於中等偏下水平,這恰好與酒店的星級標準類似。一般3A級的景區省旅遊局就可以評了,只有4A級省裏評了以後,國家旅遊局要批准、要驗收。5A級纔是由國家旅遊局評定,所以不能說它是國家級景區。它只是根據國家景區評定標準,評出來的中等級別的景區。第二,實際上冀寶齋博物館所取得的這些牌子,跟文物真假都沒有直接關係。別說3A級景區,就連5A級景區,都不會對博物館的藏品、文物進行鑑定。景區評定是根據規模、資源、軟硬件設施、受市場歡迎程度等多項標準來進行的,不能說標準裏不涉及它的藏品,但它是根據博物館提供的資料,還有別的部門的鑑定來做出的,標準本身不對文物的真實性負責。博物館有它的特殊性,因爲文物是由文物部門來鑑定的,旅遊部門鑑定不了,就算鑑定了也不具有權威性。
陳南江:冀寶齋博物館拿到的這幾個牌子,所認定的這幾個部門都不是文物部門。只有文物部門才真正關心它的藏品是贗品還是真品。而現實情況是,若博物館沒有專門委託,沒有掏錢,也就沒有專家來做文物鑑定。所以我覺得,博物館裏面有一些贗品是它收藏、鑑定的水平問題,不是故意爲之,只不過大家覺得它花這些錢,可能有的花的錢還比較多的,買回來卻是假的,是一個笑話。
李銘建:只要符合主旋律,文明辦就算它是“愛國主義教育基地”;只要有售票處、指路牌,旅遊局就算它是某A級景區;只要景區每年能哄來幾萬小學生,科協就算它是科普基地,文物真僞又不是他們各自管理範圍。業主自己也知道是假的,不會招來小偷,所以博物館連保安都省了。至於“博物館”這三個字,文物部門也很難較真到什麼程度。就算電視上的鑑寶專家你能信幾個?
建議冀寶齋將假文物集中辦贗品展
主持人:目前我國各地興辦民間博物館的不少,即使像冀寶齋這樣的,是不是也仍有其積極意義?您認爲它們在發展過程中面臨什麼問題?旅遊能帶動它們發展嗎?
陳南江:我們這個社會娛樂太多,科學太少。博物館需要大發展,而且人們現在心態比較浮躁,去博物館的也不多,更加需要引導。民辦博物館的興起是一個值得鼓勵的事情,我們不能夠因爲民辦博物館有贗品就完全否定博物館的積極意義。
現在造假的水平越來越高,很難去苛求哪個博物館完全沒有贗品。辦民辦博物館的這些人,花很長時間到處去搜羅收購,好不容易把藏品彙總到一起,在彙總過程中,難免會有一些贗品混進來了。他們辦博物館是想把收藏的東西給社會上的人看,對於他們這種熱情,還是應該鼓勵的。不過希望借這個事情,提醒博物館的負責人在收購展品的時候,多把把關,儘量避免一些低級的錯誤。對冀寶齋博物館本身,我的意見是希望它把現有的展品好好篩查一遍,之後再重新開發,因爲它的確是有它的社會意義的,比如說可以把一些假的拿出來做一個贗品展,也是給人一種科學知識的教育。爲什麼說它是贗品?如何從內容、材料、工藝手法幾個檢驗的辦法上,甚至從碳十四元素的鑑定上來加以判斷。只要能讓大家長知識,博物館就達到了它的意義。而且這樣做,可能反而能吸引更多的遊人前來參觀。
民辦博物館一般來說都處於貼錢維持的狀態,靠門票收入基本上維持不了運營。有些博物館還是免費的,即使收費價格也很低。比如說它一天就是接待一百個人甚至幾十個人,但博物館得有服務人員,還要用電,甚至還開着空調,所以基本上就是沒有多少盈利空間。公辦的博物館基本上靠政府每年財政貼錢給他們,比如說陳家祠。而民辦的基本上是靠它的主辦人其他的方面的收入來補貼。所以他們不是靠這個掙錢的。
劉思敏:博物館本身是用來進行文化的傳承的,是文明社會的一項重要工作。沒有博物館的社會肯定是不文明,沒文化的。所以博物館事業的繁榮程度,也反映出這個社會的文明程度。因爲博物館是公益事業,所以往往很多時候曲高和寡,但是爲了社會文化的傳承,曲高和寡也得做。這是社會必須要付出的一個成本。通常這個成本是由政府來承擔。但各地政府對此認識也不一樣,所以各地文博事業發展水平也不一致。
從客觀上來說,我國民辦博物館存在良莠不齊,規模偏小,專業水平不高等問題。從主觀上來說,民辦博物館的目的可能多樣,渾水摸魚,魚龍混雜的不少,既可能是做公益事業,也可能是通過這麼個平臺將贗品變成真品,讓大家接受,還有可能是在洗錢。此外,民辦博物館市場的營銷也做得不夠,市場知名度、市場接受度都不高。
李銘建:我國民間博物館剛剛興起,目前情況有些畸形。其中有兩個問題較突出:一個問題是收藏過於關注藏品商業價值,惡意炒作,甚至淪爲洗錢方式;另一個問題只關注大歷史大文化大題材,小文化小歷史的資料不注意保存,甚至被打着發展大文化的旗號進行有意無意的摧殘。
推動民辦博物館融入文化旅遊經濟
主持人:爲發展文化旅遊經濟,民辦博物館自身應該如何實現可持續發展?國外博物館在此方面有什麼好的經驗?
陳南江:首先,要提高民辦博物館自身水平,把博物館展品做得更豐富,做得更精緻。展覽的形式更加生動化,用科技的手段加強互動。其次再加入一些多樣化的經營模式,例如說,利用博物館的一些展品,甚至說臺北故宮、北京故宮一些珍貴文物,包括名家書法、書畫等,做出複製品,然後把它賣出去。只要是著名的,當然不是真的文物,真品價格可能都三五千萬了,而高仿品只賣三五千,用這種方式可以創造一部分的收入。也有一部分民辦的博物館把它的部分展品銷售出去,這也是一種可行的盈利渠道。
李銘建:冀寶齋博物館成爲笑柄,是個好事,說明遊人的眼睛越來越亮。我相信民間博物館在我國發展空間還很大。國外的博物館發達,主要就表現在社區(村鎮)、民間社團爲主體建設起來的小題材博物館多種多樣,包括村落、家庭、各行各業的專題化、特色化博物館。真的、好的、特色的多了,冀寶齋這類雷人的東西就會越來越少了。遊人可看的東西、豐富程度也會越來越多、越來越高。
劉思敏:事實上,國外民辦博物館佔的比重很大,社會參與文博事業的積極性很高,成就也是非常大的。比如說華盛頓有十三個博物館,包括國家錢幣博物館、航空博物館等規模都很大,水平也非常高。但這十三個博物館全部是由一家叫史密森尼博物院基金會主辦的。所謂基金會就是私人的、家族性的,或者是集資形成的組織。自己掏錢建立這些博物館,而且對社會開放。他們建立的博物館就是一個社會公益事業。而我們受現階段發展水平、文明程度限制,民辦博物館多少還帶有經營性質,不完全是公益事業,民營企業也不都是慈善家。所以民間資本面對民辦博物館的投資機會,要做自己的思考。首先,民辦博物館本身是不太可能掙錢的,這不是一個暴利行業,不是一個利潤豐厚的投資領域。必須要告誡他們看清楚。然後他的維護成本和經營壓力是非常大的,不能貿然投資,必須要有做公益事業的精神和心理準備。建民辦博物館,如果想牟利,肯定是失敗的,如果想爲子孫後代造福而做的話,你有可能還有收穫。
南方日報記者向傑
實習生陳瑜琦