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北京,高碑店古典文化街上,“老天利”寬敞的大廳裏,景泰藍製品琳琅滿目。據董事長黃友民介紹,這家百年老店重新開張剛兩年,就連獲大獎,更重要的是,原來市場上幾近匿跡的景泰藍產品竟然在此間銷售火爆。
說起“老天利”,江湖上可謂大名鼎鼎。1904年芝加哥世界博覽會上,景泰藍作品“寶鼎爐”榮獲一等獎;1915年,巴拿馬博覽會景泰藍再添一金——這些殊榮均來自私立作坊“老天利”。然而由於製作成本高昂,皇家色彩濃厚,景泰藍清末開始衰落,到解放前夕,從事景泰藍生產的工人只剩幾十人。後雖經林徽因等人搶救有所恢復,但一直難以打開市場。解放後不久,龍頭老大“老天利”也消失了。一份統計數據顯示,我國現有老字號中70%處於自生自滅狀態,所以“老天利”重新開張時,大家都替它捏一把汗。出人意料的是,復出的“老天利”頗受市場追捧。老字號如何“念新經”?它提供了一個值得解析的文化切片。
老,就要“老”得分毫不差。黃友民說:“‘老’就是老字號最大的財富。在現代企業制度改革中,老字號的經營特色,產品質量和誠信傳統絕不能變。”景泰藍製作每一步都要依靠手工,有時一件器皿單是磨光就要用上一個多月。黃友民說,現在這些工序一點也沒打折扣,“同時,在傳承老天利三項優秀品質的基礎上,我們還追加了三項內容:全部製作大師作品並實施全程監控;每件作品都有‘身份證’號和大師簽名證書;限量版發行,保證每一件工藝品都對得起‘老天利’這塊響噹噹的名號。”
現代品牌創造規律中並不單純強調新老。老字號如果只是“守老”,仍舊抱着原有的經營理念和管理方法不放,必然會“店老字黃”。“老天利”重新開張後選擇了在“老瓶”裏裝“新酒”,讓景泰藍走出宮廷,“飛入尋常百姓家”。
“老天利”的展臺上,就擺着這樣一組“更接地氣兒”的景泰藍工藝品:一組“老北京風俗”筆筒,圖案是“豆漿攤”、“搖堂鼓”、“耍碗兒”……表現草根市井生活,頗具喜感、值得玩味。據黃友民介紹,創意緣起於他在潘家園舊貨市場看到的一套《老北京風俗》畫冊,當時就琢磨能否將這些畫面燒製到景泰藍器物上。他用50元買下畫冊,用半年時間揣摩、試驗,終於將濃郁的老北京風情畫面展現在景泰藍筆筒上,目前銷售量已近千隻。
說起創新,“老天利”駐廠大師張向東饒有興致,“只有把傳統手工藝和時尚設計理念相結合,傳統手工藝才能活在當下,不斷髮展”。中國工藝美術大師、駐廠大師霍鐵輝也這樣認爲:“新,一個要求造型新,另一個要求色彩、整個處理手法要新。景泰藍造型到現在也有不少了,在符合現代人審美的前提下,你怎麼把造型設計得巧妙一點,做得讓別人看着舒服,很考功力。”正是在這樣的理念指導下,“老天利”當代景泰藍工藝大師多是兼修東西方美學,多有時代創新,一些作品極富視覺衝擊力和時尚感覺,開始受到年輕人的喜愛。
現在的“老天利”天然地擔負起保護傳統文化的使命。重新開張第二年起,“老天利”精品巡迴展陸續在全國各大城市啓動,讓更多百姓感受景泰藍的工藝之美。