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插圖宋溪
『公園,是供公眾游覽休息的園林』,這個概念定義,就表明了公園和其他娛樂場所的區別。公園不同於歌舞(廳)場、戲院、雜技場,尤其是北京的公園,很多原是皇家園林,古建築多,文物多,這就更需要大家多多保護,這其中就包括控制噪音。
環境裡不該有的音量過高過大、刺耳嘈雜的聲音,即是噪音。噪音也是一種污染,對古建築、生物、人的生理心理都有嚴重的不良影響。如北海五龍亭中,合唱團算是文明的,餘者更有人用高音喇叭,放大音響,還有震得人心難受的低音貝司,加上擂起大鼓,鑼鼓鐃鈸齊上陣,驚飛了喜鵲,嚇跑了游魚,不少游人也皺眉。五龍亭距古建築『小西天』僅10米,距闡福寺25米,距『快雪堂』、九龍壁也不過百餘米,正是這一片古建築集中的地方,天天被這麼大的噪音侵擾,可想對古建築的保護多麼不利。『五龍亭』重新修繕,距今不過兩年左右。修後立了一塊牌子,寫的內容大致是『保護古建,禁止用大音響』之類的內容,但中國人的事,豈是豎一塊牌子能解決的?何況現在連這塊牌子也不知哪兒去了。北門內先蠶壇前的小廣場上,還常有一群人穿著特制的釘著鐵掌的皮鞋,跳著類似『踢踏』的舞,那聲音聽起來像過馬隊。原來很遺憾先蠶壇沒開放,看現在的情況,還是別讓古建築遭劫吧,暫不開放,也許也不失為一種保護。
說到公園的游覽功能,外國游客,包括國內的各地游客,他們是來看風景名勝的,總不能強迫他們耳聽噪音,眼看雜亂,而不能悠然欣賞『瓊島春陰』、『太液秋波』吧?公園,尤其是古典園林裡,人的活動應當是相對安靜優雅悠閑,纔與周圍景物協調。
有人會說,現如今要凸顯個性,允許差異。但是,這個性的張揚,要以不妨礙影響他人為底線,差異要能相容共存,不能只許自己制造噪音不許別人安靜休閑。外國再開放,一個人要把自己的臉涂成半邊紅半邊綠,沒人去管他,因為你可以不看;但如果在公共場所大聲喧嘩,那就有人管了,至少會引來眾人冷眼視之。『己所不欲,勿施於人』,質言之,『己所欲,亦不強施於人。』就是說,自己想做的,不要強迫別人接受。
有人說:『給他們點兒釋放空間吧。』『想清靜,到朝陽公園去!』把西城南城的人支出八十裡地去,不太合適吧,場所是大家的,自己方便,也要給別人方便呀。
其實,解決的方法還是有的。首先,要出臺控制公園噪音的政策條文和公園的管理條例,並張貼出來,大力宣傳教育。同時,要有有效的管理措施並真正實行之。比如,從公園門口就檢查,禁止大音響大鼓等入園;還可組織志願者隊伍,幫助公園管理人員巡視維護公園環境。再有,建立施行獎懲制度,超過多少分貝,違規的,重罰;維護環境秩序者,獎。關鍵是管理到位並長期堅持。
陶然亭,當初,可算是人最多、噪音最大的公園之一。為了治理好,公園曾推出這樣的舉措:分區域游樂。願意唱的,指定地方;願意跳的,公園還在規劃區域內鋪設了木板;願意清靜的,自然就到了名亭園。當初媒體曾對此報道過,不知現今堅持得怎麼樣了。這種疏導的做法,很不錯,推而廣之,各公園都可試行。這避免了不同人群之間的糾紛:輕歌曼舞的,不用爭場地;喜歡清靜的,散步、看書、靜坐賞景,各得其樂,公園氣氛也會和諧。
另外,在公園以外也可另開闢一些公眾場所活動,供愛熱鬧的去釋放,也可減少公園的壓力。
至於移風易俗,提高文化素養,則是更深層次的,需各方面的長期教育引導。汪虹J167