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近日,就在西安曲江文化旅游(集團)有限公司(下稱『曲江文旅』)與陝股ST長信交易重組、准備借殼上市之際,一系列關於『財神廟上市』的新聞卻引起了社會廣泛關注。
端午節前夕,本報記者實地調查了這個處於風口浪尖上的『財神廟』。記者發現,這個剛剛建成不到一年的廟,實際上是一個處處充滿科技與商業味道的人造文化景區。
或許為了能順利上市,自6月份開始,這個新建的『財神廟文化景區』取消了請香、燒香、功德箱和許願等一切與宗教有關的活動。不管如何變,這個平地而起的景區已經賺夠了眼球效益,對即將上市的曲江文旅來說,並不算是壞事。
端午假期,雖然處在輿論的風口浪尖,趙公明財神文化景區依舊熱鬧非凡。
這個紀念屈原的節日,趙公明財神文化景區買了香包、做了大粽子、搬來了作家發布新書、請來了『社火巡游』、『牛斗虎』等只在春節纔會有的娛樂項目。
『做這些的目的只有一個——吸引更多的游客來景區游玩。』趙公明財神文化景區的一位負責人對記者說,前些日子發生的事,讓他們感到很被動。這位負責人所說的事,是指『財神廟上市』的各種猜測和傳聞。
6月6日,ST長信發布公告稱,該公司的重組方案已履行完相關監管手續,重組將進入資產交割程序。這次重組被外界理解為,曲江文旅通過借殼ST長信置入旗下的景區、酒店和旅行社資產,包括著名的西安城牆、大雁塔景區等,財神廟僅是其中之一。
之後,曲江文旅一直在澄清,『廟』不是真正的廟,只是財神文化景區,但這並不能打消外界對『廟』的關注。
為了弄清事情的緣由,記者曾到曲江文旅辦公地,位於西安市雁塔區的曲江文化大廈采訪,得到的答復是,『我們上市公司有制度,一切采訪由新聞發言人來回答。』可截至記者發稿前,仍未得到曲江文旅方面的相關答復。
如今不管財神趙公明看沒看到財氣,這座『廟』確實讓運營者看到了『錢途』。
掐滅香火開始談文化
從同樣屬於曲江文旅的大雁塔廣場坐大巴,沿秦嶺北麓的關中環線向西,一個多小時後就能到距西安60公裡許的周至縣集賢鎮趙代村,一片佔地531畝的新建廟宇出現在眼前,這就是曲江文旅花巨資修建的新『財神廟』。
大巴的停靠站點上也寫著財神廟站,但這個稱謂,現在在這裡變成了禁忌。『這是財神文化景區,不叫財神廟。』趙公明財神文化景區的工作人員說話時顯得很謹慎。
雖然路邊空蕩蕩的廣告牌上剝離了『財神廟』三個字,但60元的參觀門票上依然寫著『趙公明財神廟』。
走進景區,空蕩蕩的廣場上很難看到游客,碩大的趙公明雕塑站在廣場上顯得十分紮眼,在趙公明的腳下一個餐飲攤上寫著『財神小吃』,遠處還有財神客棧、財神飯莊,似乎為了沾財氣,這裡的所有的名字都跟財有關,就連路邊的路牌上也寫著財源路、財裕路。
『你是今天光顧這裡的第二波游客。』『財神小吃』店員趙月娥對記者說,自五一後,這裡就鮮有人光顧,只有在周末時人纔多點,『聽說裡面都不讓燒香啦,就更沒人來了。』
趙月娥說,5月底時,她所在的小吃店都還在代賣一些香火,到6月初時突然通知不讓賣了,『整個廟裡都不能燒香。』
和趙月娥說的一樣,雖然景區內坐落著數個仿古建築,牌匾上標注著各種不同神殿的名字,但大殿內沒有一件宗教物件,陳列十分簡單,一個長長的香案,幾個放貢品的空盤子,就連參拜的墊子也沒有。一位走進財神殿的游客,跪在水泥地上參拜了趙公明的神像,起身匆匆轉了一圈,在貢品盤子上放了一些錢,就邁步走出這座位於景區中心、規模最大的建築。
『為什麼沒有香火呢?』記者問景區內的工作人員。工作人員說:『不知道,你可以去文化展覽室看看文化。』說完,她匆匆地轉到別處。
沒有香火,讓前來參觀的游客感到無所適從,『不是財神廟嘛,怎麼和別處的廟不一樣,一點廟的意思都沒有。』一位游客說。導游忙打圓場說:『上個月還有的,最近可能被批得太多了,全都撤了。我領你們去看看這裡賣的小紀念品。這些紀念品只有財神廟裡有,其他地方都沒有。』
半個小時後,游客們從景區出口的東門出來,財神街上只有兩家店鋪在營業,多數攤位處於閑置的狀態。
『這裡太冷清了跟想象中的財神廟一點也不一樣,除了人造的神像,就是一些介紹類的文字,說是搞文化,就是一些圖片和影像,唯一好的地方就是廁所不錯,乾淨沒有異味。』一位從北京來的游客對記者說。
一上午,游客寥寥無幾。
人造景區商業化泛濫
『作為一個新建的文化景區,我們一直在搞各種活動來吸引游客,接下來我們會有新的活動安排。』趙公明財神文化景區負責人對記者說,景區主要以宣傳文化為主。
2011年7月19日,由曲江文旅一手打造的趙公明財神文化景區正式對外開放,核心建築院落為三進財神殿,包括賜福殿、財神殿和三霄殿。
曲江文旅對該景區的定位是,民俗吉祥福神的綜合展示園區,以華夏正財神趙公明故裡和財神歷史傳承為核心,開發以財神故裡、眾神傳說、集賢鼓樂為代表的民俗文化旅游,給游客以深切的歷史體驗。
事實上,6月份之前,這裡和其他有香火的寺廟沒兩樣,『可以燒香、祈福、捐功德,這些都要花錢。』趙月娥說,前些日子,景區裡什麼都有賣的,除了功德隨便捐以外,其他物品都是明碼標價,『砸金蟾用的古幣,10元換購20個,一個祈福牌標價50-100元,一個「招財進寶」鎖50元,就連趙氏祠堂裡的小牌位也能花錢供奉上去。』她曾經算了一下,要是把景區裡的所有小項目玩下來,一個人至少要花400多元。
雖然現在景區裡只剩砸金蟾一個項目,但隨處可見的祈福牌和『招財進寶』鎖證實了她的話並非空穴來風。『這些祈福牌和鎖都是以前來的游客掛上去的,以前這裡有賣的,現在沒有了。』景區工作人員對記者說,他也不知道為什麼突然這些東西都撤走了。
除了這些小項目,景區內最大的建築財神殿一層也被開發為商場,二層則是以科技產品為主的財神文化展示,其中包括三維財神圖像以及『黃金』搖錢樹等。
在景區商業街招商手冊則寫著『百萬旅游客流,財富勢不可擋』等醒目小標題,宣稱曲江文旅將『旅游與文化結合的這一模式取得巨大的成功,締造了無限商機與財富傳奇』、『2011年再以高瞻遠矚的目光復制曲江模式,締造商業巔峰之作——曲江道文化展示區,重磅打造財富新領地』。
『不管他們搞多少項目,在我們當地人心中,財神廟並不在這裡。』祖輩居住在趙代村的趙月娥說。
一個故裡兩座財神廟
在趙月娥的指引下,距離財神文化景區約3公裡的趙代村,有一個夾在民居中只有一間房屋的廟,這裡就是人們口中的老財神廟。
『我們這個廟是2000年在老廟的遺址上翻修的。』廟裡的道長告訴記者,老廟為明清建築,是周至縣第二批重點文物保護單位、陝西省第五批重點文物保護單位,盡管道路偏僻,但也依舊香火旺盛。
前些年,曲江文旅在選址建財神廟時曾考慮過在原址上修建,『但可能反對的力量太大,就沒有建成。』道長回憶,這之後,曲江文旅就在靠近公路的一片荒地上建起了新廟。
老財神廟的對面,是趙公明的祠堂,一間很小的屋子裡,有財神神像,老子、孔子和釋迦牟尼佛的三張畫像。牆上掛著許多照片,記錄著這裡的牌匾、石碑和文物。屋外掛著文物遺產的匾額,告訴人們,這裡纔是真正的趙公明財神廟。
在調查中,當地村民告訴記者,他們始終認為新廟只是打著財神廟名號宣傳的旅游項目、人造景區,並不是真正的財神廟。
事實上,『財神文化景區』隸屬於西安曲江大雁塔景區。曲江文旅也澄清『財神文化景區』並不在此次上市的范圍之內。但沾上『廟』字,一切都看起來不那麼簡單。
但不可否認,近些年,曲江文旅確實讓西安一些文化旅游產業進入正軌,如大雁塔、古城牆、秦二世陵墓遺址等景區開發出更大價值,在陝西省,曲江文旅成了文化產業的一塊金字招牌,『曲江接手大雁塔後,來大雁塔旅游的人越來越多,這就是好處。』大雁塔景區的工作人員說。
時至今日,財神廟還在,財神廟文化景區也沒有停頓,不管是當地人還是游客,他們更希望看到的是一個明確且更具有文化內涵的景區。
文/攝新報記者劉超群