|
||||
秦嶺山脈中的樓觀景區
3月2日,規模宏大的西安樓觀中國道文化展示區,在距陝西省古都西安70公裡的終南山北麓正式建立。
它是國內首個“道文化展示區”,不僅依托歷史資源全面再現了道家文化及老子精神,同時發掘自然資源,開拓生態觀光等現代項目,著力打造成大西北乃至全國綜合旅游產業的一個范本。它的問世,再次展示了終南福地的文化魅力。
文化魅力不應“沈睡”
終南山是秦嶺山脈的一段,千百年來一直吸引著人們探尋。這條神秘綺麗的山脈,西起陝西咸陽武功縣,東至陝西藍田,千峰疊翠,景色幽美,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱,2009年8月躋身世界地質公園行列。終南山文化包括宗教、山水、生物、文學和古代交通等很多方面,具有高質而多樣的內涵。其中,終南山北麓的古樓觀,相傳是我國大思想家、哲學家、道家學說創始人??老子(李耳)講經傳道之地。這裡山水秀麗,風景優美,被稱為道文化發祥地之一。
終南山旅游資源的保護和開發,早已吸引了眾多學者的目光,引起了當地政府的重視。幾年前,西北大學佛教研究所所長、世界宗教與文化專業教授、博士生導師李利安在講演中提出,終南山是中國南北文化區域的分界線、中國道家和道教思想的發源地之一。終南山的思想家影響極為深遠的有老子、鳩摩羅什、張載等,文學家、軍事家、藝術家人數眾多。從土生土長的道文化來說,終南山自古被道家奉為洞天之冠,天下第一福地;傳說中,名揚天下的八仙大部分在終南山修道,鐵拐李、鍾離權、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、藍采和等,成為終南山最有名的仙人,終南山堪稱世界文化名山。他認為,終南山可謂歷史之山、文化之山,它的文化魅力不應“沈睡”!
著名作家高建群認為,無論是人文資源,還是自然環境,終南山都不比黃山、峨眉山這些名山差,它的地位之高,可謂中國歷史中分量最重的一座山之一。但讓人惋惜的是,如今終南山的知名度卻遜色於它們。高建群認為,造成這種現象的原因在於宣傳不足,加上世人不甚了解終南山歷史地位與文化特色,“事實上,終南山自古享有盛名,作為歷代文人學士巡禮、居住和創作聖地,它可謂‘中國傳統文化博物館’。”他相信,通過互動活動和廣泛宣傳,終南山的文化價值和名山地位終究將被世人了解和敬重。
“喚醒終南山”成為共識,當地政府大力推動。2010年,“秦嶺終南山??最美世界地質公園宣傳周”活動啟動儀式在翠華山國家地質公園隆重舉行,旨在通過一系列與市民互動的活動,讓世人更好認識和領略秦嶺終南山地質公園的無限自然與人文魅力。宣傳周開展了秦嶺終南山??最美世界地質公園有獎知識競賽、征文大賽、攝影大賽等一系列活動。秦嶺終南山世界地質公園旗下五大園區9個地質公園景區,也同步展開各種宣傳活動。
此後,古樓觀景區建設又進入了決策者們的視野。
創新旅游發展之道
西安樓觀中國道文化展示區的建立,是發展旅游經濟的又一個大手筆!
這一建設高起點規劃,大氣魄謀篇,總體規劃面積33.04平方公裡,是陝西省委、省政府實施“文化強省”戰略,西安市委、市政府全面貫徹落實《關中?天水經濟區發展規劃》的重要舉措,由曲江新區和周至縣合作共建。籌建期間,西安市副市長段先念表示,要對樓觀的道文化旅游資源進行統一規劃、有效整合、深度開發、集約經營,建設好樓觀這個“道源仙都”,把樓觀臺打造成中國道文化精品旅游展示區。要確保實現“兩年成景點,三年成氣候,四年揚名中國”的建設目標,全面建成國家級生態示范區和國家5A級景區。同時,以統籌城鄉發展為核心理念,通過破解城鄉二元結構,全面推進農業產業結構轉變和城鎮化建設,使之成為城鄉統籌的破題之舉和城鎮化建設的扛鼎之作。
西安樓觀中國道文化展示區由以道文化為核心的歷史文化旅游景區和以大地景觀、生態高效農業為核心的觀光農業示范區組成,是集文物博覽、旅游觀光、道文化體驗互動、餐飲娛樂等為一體,同時以自然生態為景觀環境、以道文化為基本文化氛圍的旅游景區。其道教文化區不僅是道教祖庭??西安樓觀中國道文化展示區的門戶景區,也是中國第一個道文化主題展示園區。
人們所以仰慕樓觀,追本窮源,是由於古聖人老子在這裡講述了《道德經》,推動了華夏文明的發展。春秋時期,它引發了諸子百家爭鳴。在科學文明昌盛的今天,它依然富有生機和活力。目前,研究老子,已成為世人越來越感興趣的課題,越來越多的西方學者也步入這一殿堂。
樓觀展示區的問世,適應了這一潮流,未來,這裡將成為世界《道德經》的朝聖之地。
文化的魄力不能沈睡,也不會沈睡。如果說,文化積淀、文化內涵,是“喚醒終南山”的濃重底色,那麼,鍾靈毓秀的古樓觀,作為人文遺跡,已成為研究中華道文化的重要組成部分,必將引起國內外思想界更大的興趣,從而有力地促進終南山文化的繁榮發展,給老百姓帶來更多實惠。
以傳統文化鑄終南之魂
古樓觀是隱身在秦嶺山中一座古老的道教宮觀,位於秦嶺中段的終南山北麓。始建於西周,增建於秦漢,鼎盛於唐,兵毀於金,復興於元,漸衰於明清,重建在當代。因周大夫尹喜在此結草為樓,觀星望氣,故名樓觀。此處林幽壑深,清雅虛靜,故被譽為“天下第一福地”。福地池廣場西側的宗聖宮原址,古稱樓觀、草樓觀。史傳老子在此著《道德五千言》,後人稱之為《道德經》,樓觀由此名揚天下。
樓觀景區已有兩千五百多年歷史,經歷了二十多個朝代,留下了豐富的道教文物古跡,辭章典冊,史話軼聞。其遺址可劃分為三大部分:中部以說經臺為核心,有啟玄殿、從林院、煉丹峰、顯靈山、聞仙谷、呂祖洞、化女泉、清溪觀、會靈觀、清廟、玉華觀、宗聖宮、尹喜墓、朱象先墓、李道謙墓;東部以元始臺為中心,有仰天池、玉清觀、十老洞、通道觀、迎陽洞;西部以大陵山為中心,有吾老洞、王母宮、琵琶洞、遇仙橋、延生觀、大秦寺。上述遺址除少數留存有殿堂、牌樓、塔、臺外,大多亦遭到破壞。歷代遺留下來的碑碣、石刻還有七十多件,其中如唐歐陽詢、蘇靈芝所書的碑文,宋米芾、蘇軾、薛紹彭所題詩詞的刻石,元趙孟兆頁、李道謙寫的碑碣,都是珍貴的文物。歷代文人學士如唐之李白、岑參、盧綸、溫庭筠,宋之蘇軾、蘇轍、王禹?稱以及元明清各代的詩人名士留題的詩篇,經過搜集整理,還有六七十篇。這些文物,不僅是研究道教歷史的重要資料,而且在文學藝術上也有很高的價值。
道家文化
中國是一個擁有多元互補傳統文化的國家,在這個多元互補的復合體中,儒、釋、道三家又為其主乾,是它的三大支柱。
道家文化,以先秦時代的哲學家老子為創始人的思想學派,在中國傳統文化中佔有重要地位。道文化對中華民族傳統文化的形成具有重要影響,如老子(李耳)恬淡素朴、助人為樂、反對爭名奪利,以柔克剛、以弱勝強的思想。在道文化的哺育下,中華民族形成了開闊的文化襟懷,使我們的古老文化能夠經久不衰,愈來愈繁榮昌盛。
總體上,道文化強調“人”這一核心,並進行了許多有益的、積極的思考。如老子否定了天命鬼神的力量,認為人是宇宙中最重要的組成部分,提出“道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”(《老子?二十五章》)值得今人去研究和傳承。
鏈接
道源仙都??道教文化區
道教文化區位於西安市周至縣東南15公裡的終南山古樓觀,北起秦嶺環山旅游公路,南依老子說經臺,總佔地面積約700畝。其中周秦漢唐古遺跡主要有老子說經臺、宗聖宮、老子祠、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、煉丹爐、呂祖洞、上善池等60餘處。
道教文化區主要由開放式前廣場區、核心建築區、說經臺遺址區三大部分組成,其中開放式前廣場區的入口處為天下第一福地廣場。
養性勝境??化女泉景區
化女泉景區是西安樓觀中國道文化展示區的重要組成部分,位於終南山古樓觀以西、環山公路以南,是在原化女泉遺跡之上修建的,佔地面積104畝。它以老子點化徐甲的故事為基礎,融合了女子養生、品泉文化、道茶文化等內容。化女泉景區主要由三大廣場和五組建築組成,三大廣場分別是:鳳舞廣場、品泉閣廣場和化女泉廣場;五組建築主要有:山門、竹裡館、品泉閣、鑫盛坊和廟宇區。
養生道源??延生觀景區
據記載,唐代景雲年間,唐玄宗的妹妹玉真公主曾在都城長安入觀修道,唐玄宗為其在樓觀修建別館,賜館名為“延生觀”。李白、王維、蘇軾等曾在此留下了許多詩篇、故事和軼聞。主要景點有紫慶門、延生殿、應道館、悟道館、上清殿、修真堂等。重新建設開園的延生觀景區總佔地面積114畝,建築面積5000多平方米。在建築上,延生觀采用了唐代古建風格與制式,讓整個景區看起來金頂朱柱,雕梁畫棟、色彩鮮艷,等級分明,氣勢恢弘,巍峨壯觀。與相鄰的財神廟、道教文化、化女泉、大秦寺景區連成一線,成為西安樓觀道中國道文化展示區重要的文化景區之一。